第3章 物质、能量、质量

在物理学中，“物质”是由能量、动量来定义的，不可能存在没有能量或动量的物质；而“能量”又是由物质定义的，指物质做功的能力的量化；“质量”，也是由物质定义的，指物质的量化。现代物理学已经明确了质量和能量的关系，即爱因斯坦的质能方程：E=mc2。也就是说，现代物理学唯一明确的就是质量和能量的关系，而质量、能量、物质分别是什么却说不清楚，因为它们之间是循环定义的，没有一个是独立的概念。

通常我们认为物质是可以直接观察的、占据时间、空间的存在，哲学对空间的定义就是指物质的广延，但量子物理中的亚原子粒子，如电子、光子、胶子等，是没有体积或没有静止质量的点。没有体积也就是不占据空间，那么它们还算不算物质呢？如果说能量是对物质做功的能力的表述，那么量子场能量、真空零点能量，又是谁在做功呢？如果说质量是物质的量，那么质子的量——夸克和胶子，为什么仅仅只是质子质量的1%呢？质子的质量从哪里来的呢？

物质、质量、能量之间不但是循环定义，而且还自相矛盾。的来源、科学的对像只能是客观现象之间或内部的联系，所以物理学不能追溯本体，是不可能说清楚它们是什的。如果从哲学的层面定义也不太容易，越是基础的概念越是难以描述。因为从直觉出发就不能客观，如果要客观又很难再找到更基础的概念来描述它。比“物质”更基础的概念就只有“存在”了。可是“存在”中并不包涵“物质”、“能量”、“质量”的，也就是说“物质”、“能量”、“质量”的概念不能通过分析判断从“存在”中获得。“物质存在”是一个综合判断。物理学虽然不能回答物质、能量、质量是什么，但却明确了它们之间的关系，是可以划等号的。物质=质量（物质的量）=能量（mc2），因此可以证明物质、质量、能量三者是同一的，也就是说物质、质量、能量是对同一种存在的不同形式（现象）的描述。如果某种存在，是占据时间、空间的；或者是可进行量化的分割；或者是有可量化的做功能力，那么它就是物质、质量、能量。

黑格尔创建了一个“实存”的概念，用来描述这种存在，指的就是真实的存在。因为占据时间、空间；可分割；可做功这些都是可以感知到的，是可以认识的，可以成为知识的，所以是真实的。黑格尔对“实存”的定义是：未经限制的实际存在着的事物。黑格尔是在辩证逻辑的基础之上定义的，可辩证逻辑是错误的，已经被扬弃了。所以“实存”的概念也是需要扬弃的，我就只保留了它“实际存在”的判断，也就是“真实的存在”——客观必然性的存在（知识）。因此，可以说一切能用知识来描述的客观现象就是真实存在的，即是“实存”。

因为客观现象，是物质的现象，物质与客观现象同一，所以实存的客观现象就是“物质”。无论是有体积的还是没有体积的（部分亚原子粒子）；有质量的还没质量的（规范玻色子）；有实体的还没实体的（场、真空），只要是实存的就都是物质。这样“物质”的定义明确下来之后，那么“能量”就是物质做功的量；“质量”就是构成物质的各部分的量和占据时空的量（即被广义相对论时空张量度规的量）之和。因为质子的质量99%是来自于夸克间传递的胶子的动质量。胶子的动质量，并不是构成胶子的量，而是胶子光速运行时使时空弯曲的量，也就是被时空张量度规到的量。质子是构成物质的核心粒子，所以一切物质的质量99%是质子的质量（胶子的动质量），1%是构成物质各部分的量。因此，质量本质上就是能量，能量就是实存（客观现象）的、物质的做功现象；物质、能量、质量三者同一，三位一体。